Progetto Storia del '900. Dibattito

 

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La cultura a Torino tra le due guerre:
un dibattito solo accademico?
(a cura di Gianni Cimalando)

 

Da Luigi Saragnese riceviamo un contributo sul caso d'Orsi: si tratta di un articolo a firma dello stesso D'Orsi comparso su "Liberazione".

Aggiornamenti del 31.05.2000

Non poteva mancare, a questo punto della "querelle", una presa di posizione dell'autore del saggio che ha infiammato il dibattito tra gli storici in questo ultimo mese a proposito dell'atteggiamanto, nei confronti del fascismo, assunto dagli intellettuali torinesi durante il ventennio.
L'intervista di Papuzzi a d'Orsi pubblicata sulla Stampa di oggi ha due meriti: da una parte consente di prendere atto, finalmente, del pensiero dell'autore, dall'altra mette in condizione il d'Orsi di rispondere agli interventi che in questi giorni sono comparsi sugli organi di stampa e che noi abbiamo cercato di documentare con
questa rubrica."

Aggiornamenti del 30.05.2000

Nella polemica nata dal saggio di d’Orsi, interviene anche un altro dei protagonisti della storia torinese a cavallo tra le due guerre mondiali: si tratta del filosofo Norberto Bobbio, che dalle pagine del La Stampa entra nel merito della questione di cui abbiamo fin qui dato conto attraverso la raccolta degli articoli comparsi sul quotidiano.
Clicca qui per scaricare il testo dell'intervento di Bobbio, in formato *.rtf

Gli allievi del filosofo e il Centro Studi Piero Gobetti gli hanno dedicato un sito Internet, presso il quale sono consultabili i tremila titoli della Bibliografia di Bobbio e si può anche accedere alla sua biblioteca professionale, che consta di circa trentamila volumi.

Aggiornamento del 26.05.2000

Il dibattito su quello che è ormai diventato "il caso d’Orsi" si è fatto, in questi ultimi giorni, sempre più infuocato; la "querelle" infatti, come era del resto prevedibile, è uscita dall’ambito del quotidiano "La Stampa", ed è stata ripresa ed ampliata soprattutto da "Il Foglio", diretto da Giuliano Ferrara.
Per completezza di informazione, mi sembra pertanto utile integrare gli articoli presenti nel dossier con i tre interventi degli storici dell’Ateneo torinese F. Levi, G. De Luna e M. L. Salvadori; per quanto riguarda invece gli articoli de "Il Foglio", avendo questo quotidiano un archivio dei numeri arretrati (contrariamente a "La Stampa"), rimando allo specifico sito internet.

La pubblicazione, avvenuta in questi primi mesi dell’anno, per i tipi della casa editrice Einaudi, del saggio di Angelo d’Orsi (La cultura a Torino tra le due guerre, Biblioteca Einaudi 87, L. 38.000), sul comportamento degli intellettuali a Torino nel periodo a cavallo tra le due guerre mondiali (gli anni del Fascismo quindi), ha indotto il quotidiano La Stampa ad affidare ad Angelo Papuzzi una serie di articoli che, prendendo lo spunto dalle tematiche proposte da d’Orsi, affrontano, da ottiche diverse, la realtà della cultura a Torino nel corso del ventennio.

Si tratta, per chi è interessato alla "querelle", di tre articoli:

• il primo propone una disanima delle tematiche sottese al testo di d’Orsi,
• il secondo raccoglie le considerazioni di un altro eminente economista dell’Ateneo torinese, Valerio Castronovo, noto soprattutto per essere autore di un importante saggio su Giovanni Agnelli, e curatore del recente volume sui 100 anni della Fiat, oltre che del testo "Piemonte", edito dalla casa editrice Einaudi nella collana della Storia d’Italia,
• il terzo è un’intervista realizzata dallo stesso Papuzzi a Galante Garrone, figura di spicco tra la giovane intellighenzia torinese fatta oggetto di analisi nel saggio di d’Orsi.

A questi tre articoli, a firma di Angelo Papuzzi, si è aggiunto, in data 19 maggio, un intervento di Bruno Dongiovanni, docente di storia contemporanea all’Università di Torino. La tesi che viene esposta è che se indubbiamente vi fu anche a Torino quella "zona grigia" segnalata dal d’Orsi, gli intellettuali della città non vennero però mai meno all’antifascismo, nel senso che non rinunciarono mai al lavoro culturale. Si trattò pertanto di un "aristocratico e conventicolare disprezzo della cultura torinese verso la goffaggine e la ‘media cultura’ del fascismo".

La lettura dei quattro articoli è davvero interessante perché dà conto del dibattito che finalmente in questi anni si è aperto su un periodo sul quale sembrava difficile alzare il velo del convenzionale e del "consacrato". La tesi di d’Orsi è infatti che la "mitizzazione" dell’antifascismo della cultura torinese nel corso del ventennio ha impedito di analizzare quelle "zone grigie" che pure sono state la caratteristica della maggior parte degli intellettuali dell’epoca. Si sarebbe così creato l’equivoco in base al quale si tendeva ad accreditare l’immagine di un attivismo antifascista ampio, diffuso e per nulla disposto a scendere a compromessi con il regime ed i suoi esponenti. La ricerca del d’Orsi perviene a conclusioni diverse: sicuramente la gran parte degli intellettuali torinesi non era fascista e non condivideva le iniziative e l’ideologia del regime; ciò però non è sufficiente per sostenere che vi fosse una separazione netta tra le due realtà. Molti, infatti, tra gli intellettuali torinesi, non disdegnavano né la collaborazione con le iniziative culturali ed editoriali del regime né la frequentazione di esponenti di spicco della cultura fascista. E’ a questo proposito che l’autore parla di una "zona grigia", praticata dalla stragrande maggioranza degli intellettuali torinesi.

A parere di chi scrive, tale conclusione non dovrebbe stupire: se questo discorso era già stato affrontato e risolto nella stessa direzione, per esempio da Pavone nel suo saggio "Una guerra civile", in merito alle modalità di partecipazione ed adesione al fenomeno resistenziale, perché non dovrebbe valere anche per la "categoria" degli intellettuali?

Il problema però che in questa sede mi interessa è un altro e riguarda la didattica.

Secondo quali modalità infatti i termini del dibattito che in questi ultimi otto/dieci anni si sta sviluppando intorno all’epoca fascista, possono entrare nella didattica scolastica? Il rischio al quale si va incontro è proprio quello di non essere in grado di rendere la complessità del discorso e, causa un eccesso di semplificazione, di ricorrere ad "informazioni" stereotipate di tipo apposto a quelle che fino ad ora sono state proposte agli studenti.

Dunque, il rischio è quello di passare da un eccesso all’altro.

Credo che l’unica, modesta soluzione (che per altro non è una novità!), sia quella di abbandonare la didattica tradizionale, basata sulla centralità della lezione frontale, per passare ad un approccio più problematico che solo il confronto di posizioni diversificate può soddisfare. Non pertanto tesi precostituite, anche se molto problematizzate (dall’insegnante!), ma l’offerta agli studenti di un materiale sul quale debbano effettuare delle operazioni autonome, quali l’analisi ed il confronto, la formulazione di ipotesi e la loro verifica nei testi. Un simile lavoro non porta ovviamente e soluzioni facilmente schematizzabili, ma rende la complessità delle problematiche affrontate.

Tale complessità, ritengo, ha infine un altro vantaggio: quello di rendere i "soggetti" della storia più umani e forse proprio per questo più "accessibili" alle giovani generazioni. Non tutti sono eroi, non tutti sanno scegliere, non tutte le scelte sono definitive, non tutte le scelte sono razionali; molti, come Galileo, di fronte al rischio della tortura e della morte, preferiscono abiurare.

Ma allora la storia è fatta anche da uomini come noi! Questa, secondo me, sarebbe già una bella scoperta!

Nota:

• in coda ai quattro articoli di cui sopra, ho ancora inserito, sempre al fine di "mettere in crisi", nello studente, schemi precostituiti, una pagina tratta dal testo di d’Orsi nella quale si parla di un ebreo (Arturo Foà) fedele al Duce fino al sacrificio di se stesso.
• Mi è parso inoltre opportuno affiancare al dibattito sul libro di d’Orsi una serie di altri articoli giornalistici che discutono la celebre intervista rilasciata da Norberto Bobbio a Pietrangelo Buttafuoco e pubblicata su "Il Foglio" del 12/11/99; mi sembra che quel dibattito, ben si inserisca all’interno di quello che in questa sede viene proposto e possa costituirne un utile arricchimento.

Articoli relativi al libro di d’Orsi (formato *.rtf)

Intervista (formato *.rtf)